丹霞天然於慧林寺遇天大寒，取木佛燒火向，院主訶曰：「何得燒我木佛？ 」 師以杖子撥灰曰：「吾燒取舍利。」 

主曰：「木佛何有舍利？」 

師曰：「既無舍利，便取兩尊燒。」 

主自後眉鬚墮落。──《五燈會元》

丹霞禪師得法於馬祖道一，投奔馬祖時，還未參禮，便騎坐在聖僧塑像頭上，馬祖說：「我子天然」，而得「天然」法名。 丹霞「天然」禪師果然「天然」，在他眼裏，木佛即同於木頭，燒木佛即是燒木頭，這在一般佛教徒的眼裏，更是大逆不道的行為，但在禪宗文獻中，卻成為著名公案。 

《祖堂集》文注中曾記載 : 有人問眞覺大師 ：「丹霞燒木佛，上座（指慧林寺住持）有甚麼過錯？」眞覺回答：「上座只見到佛。」又問：「那麼丹霞又怎樣？」眞覺說 ：「丹霞燒的是木頭 。」

慧林寺住持看重的是形式，是一種對佛的執著，而丹霞卻是出於一種對形式的 「無心」，掃除了對形式之 「佛」的執著。〈上〉◇