劇場燈光暗下，舞台上一片龜茲藍。

　那是新疆克孜爾石窟穹頂的顔色。公元三世紀時，古龜茲（今新疆庫車一帶）畫工用青金石研磨出這種藍，畫在石窟頂上。後來石窟荒廢，佛像坍塌，壁畫剝落，這種藍卻留了下來，沉淀在歷史的暗處。

　10月9日至10日，舞劇《龜茲》首度赴港演出，這片藍在舞台上重新亮起，引領台下觀眾探索其背後的故事。

　創作這部戲花了三年時間。第一次去克孜爾石窟時，總編導佟睿睿看到，壁畫褪色了。青金石磨出來的藍，以及石綠、土紅，全都淡了。有些地方被揭走，有些被水泡過、只剩一層底色。壁畫上有些人物沒有臉，只有輪廓，有些只剩一隻眼睛。「面對這些遺存，是令人感傷的。」她說。

　但還是要去。三年裡，佟睿睿一趟一趟往新疆跑。要去重走古人走過的路，去看他們看過的壁畫，翻越他們翻過的山，涉過他們渡過的水。她說，「每次去到當地，我都汲取它的一部分，也成為它的一部分。」

　她把這些感受帶回排練場。舞台上，同時安放著龜茲的兩面：「蘇幕遮」舞段是古節慶的歡騰，「般若世界」是向內的靜思。喧鬧與沉靜並存，正是這片土地曾經的模樣。

　《龜茲》主角鳩摩羅什的人生，成了串起這一切的線。他一路東行，從龜茲經過涼州（今甘肅武威），最終抵達長安。「沿途也是文化流變的過程。」佟睿睿說，「我們能看到藝術形象發生改變，敦煌壁畫已經融入中原元素。」等到他抵達長安，「龜茲文化沉淀進中華文化肌理。如今很多用來抒發情感的詞彙，都由當年鳩摩羅什所創造，極大豐富了我們的精神世界。」

　劇中還有另一位文化行者——兩百年多後西行求法的玄奘。鳩摩羅什與玄奘有一場跨時空的雙人舞。一個東行，一個西行。「台上，我感知得到他，他也感知得到我。」鳩摩羅什的扮演者、舞劇男主演馮世揚告訴中新社記者，「要『看見』對方，但不是現實中的對視。內心活在人物的世界，彷彿周身籠罩一層光暈。他走到哪裡，我就對應到哪裡。」

　他說，舞蹈要抓住背後的精神內核，叙事全交給肢體。表演最難的是分寸：既要全然沉入鳩摩羅什的內心，又要感知舞台周遭所有人和環境。呼吸、舉手投足之間，藏盡人物的悲喜與信念。

　佟睿睿表示，選擇香港作為境外首演地是因為與文化交流交融的主題呼應。千年前龜茲是幾大文明交匯之地，如今東西方文化在香港交織。她想試試在這座熟悉「相遇」的城市上演一段關於相遇的歷史。

　舞劇是時間與空間的藝術，不只是講故事。她說，「它讓那些現實中無法相遇的歷史在舞台上重現，讓觀眾看見文化的流動、文明的交融。」舞台藝術不必把全部內容都呈現給觀眾。「創作者給出七分，我期待觀眾自己補足那三分，完成屬於自己的解讀。」

　採訪結束，她站起來，走出採訪間。走廊盡頭是排練場，門半掩著，裡面傳來舞者數拍子的聲音。◇（中新社）