四. 昆明經幢

到一個地方要先去看看這個地方的博物館，這點lua和我的興趣也一樣。

在昆明的第一天下午我們去了昆明博物館。

說實話，先前我對雲南的認識主要是電影《五朵金花》、龍雲、蔡鍔、騰沖、艾蕪散文、汪曾祺散文、文山的三七等等。電影《五朵金花》是小時候的事，蔡鍔是看電影《知音》，龍雲是看解放戰爭電影，騰沖是工作後市局曾有位騰沖的女子有點印象，以及電視連續劇《我的團長我的團》，艾蕪是讀過他的散文集《南行記》，汪曾祺是讀他的西南聯大系列散文，文山是因與西鄉和熨斗交界同姓的文友作家胡先生近年來多有交往，曾寄給我文山三七品嘗。

新世紀頭幾年，興起了組團到雲南旅遊之風，但我卻一次沒去過。所以說我對雲南有些瞭解，但並無多少深度的感性認知。比如昆明博物館的一座經幢我之前就不曾知道。

這佛塔據介紹是以前的地藏寺經幢，由五段紅砂石雕刻而成，高六點五米，幢體呈七層八面的寶塔形，整個幢雕滿佛教密宗佛、菩薩、天王、力士、鬼奴諸神像共三百餘尊。大像高約一米，小像不足三釐米。幢身用漢字和梵文刻有《造幢記》《般若波羅密多心經》《大日尊發願》《發四宏誓願》《陀羅尼經咒》等。

經幢建造於宋代大理國段正興執政時期，約為宋代紹興年間晚期，造幢者為大理國議事布燮袁豆光。地藏寺清咸豐七年（1857年）毀於兵災，僅存經幢，經幢裸露於殘牆斷壁之中。經幢於荒地所立數十年，幾無人管護，任由人拜謁。

昆明市博物館建館時，將地藏寺經幢納入博物館整體規劃建設之中，在經幢上加建了一座玻璃樓房，對經幢進行整體保護。

如今，博物館在經幢原地建立了建築圍護，但依然是開放式的形態。也就是說，遊客可以走近經幢仔細觀看欣賞，這在有些地方現在是很難見到的。這種方式既是一種文物保護，又是一種經幢繼續與人親近的方式，是值得稱讚的。

我注意到經幢的中下部位，鐫刻了一圈整篇的心經，這於我也是第一次所見，令我大為敬仰。因為，幾年來，我在習練書法小楷的時候，我把有關心經的小楷作為習練小楷的日課之重要內容，臨習過敦煌寫經心經、王羲之聖教序後行書心經、沈尹默心經小楷等，對心經書法有種特別的感情。

經幢的刻字以及石雕像基本無特別大的損毀，要細細觀賞需要時間。我問工作人員有無經幢心經的拓片，回答是沒有，問有無經幢專門的介紹書籍，回答也無。僅有一兩款紀念章，購得兩枚，以作紀念，聊表遺憾。

走出博物館大門，正是夕陽下落時，博物館門外的一棵高大的銀杏樹被夕陽籠罩，樹葉呈現出濃郁的金黃色，鮮艷無比。

我心中突然想到博物館裏的經幢，長久如心經。（四）◇