讀《屈原·漁父》謂：「漁父見而問之曰：子非三閭大夫歟？何故至於斯！屈原曰：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。」

於此處句中「眾人皆醉我獨醒」之「醒」字，有說讀省，有說讀星，兩者謂及其義，今大多皆認為同解，將其唸作平聲，有認為祇是古書語上之讀法，今多不從之矣！

平情而論，究其此字平仄讀音，廣義似是相同，唯於狹義仍是要分的，祇是時人於理解上濫於囫圇，便使其籠統了！且有說於古詩詞及文賦處，好像也不覺會有明顯區分，大多是當字落於仄位便讀省，放於平位便讀星！反正不論平仄釋義都是差不多，更於《集韻》也有謂之義同！  既然醒字可平可仄，義同，於此又有甚麼要說的呢？

實則字於平仄讀法時，義的確是有分的，雖大同唯小異也！當此字讀仄聲時【醒】，義釋是覺悟、明白。如：「覺醒、醒悟。」又義顯明、清楚。如：「醒目、醒神。」據《廣韻》蘇挺切《集韻、韻會》銑挺切《正韻》息井切，音省。《粵音韻彙》音省。《增韻》夢覺也。夢覺，便是指睡眠狀態結束恢復常態境況。《前漢·蓋寬饒傳》「次公醒（省）而狂，何必酒也。」此處是說：蓋寬饒，算清醒時，也是如此放任，與有否喝酒無關。《唐·元稹·酬樂天東南行詩》「懶學三閭憤，甘齊百里愚。眈眠稀醒（省）素，凴醉少嗟吁。」《唐·白居易·飲後夜醒》「黃昏飲散歸來卧，夜半人扶強起行。枕上酒容和睡醒（省），樓前海月伴潮生。」《唐·呂岩·題東都妓館壁》「一吸鸞笙裂太清，綠衣童子步虛聲。玉樓喚醒（省）千年夢，碧桃枝上金雞鳴。」《隋·馬明生·臨去箸詩》「太和何久長，人命將不永。吸如朝露晞，奄忽睡覺（教）醒（省）。」以上處於句中仄聲位置醒（省）之讀法，可以理解到其用義，便是指睡醒、夢醒、覺（教）醒、醒悟等意思。

而若於酒醒、藥醒、昏醒等義，會是要讀平聲之星。據《唐韻、集韻、韻會》桑經切《正韻》先靑切，音星。《粵音韻彙》音星。《說文》醉解也。另於《說文解字》注云：一曰醉而覺也。說文是說：讀平聲之醒（星），釋義是酒醉或昏迷過後恢復過來。而《辭海》又有謂：醒（星），從酒醉，麻醉，昏迷狀態中恢復正常知覺。《左傳·僖公二十三年》「姜與子犯謀，醉而遣之，醒（星），以戈逐子犯。」又《古代漢語辭典》亦解釋指：於酒醉中恢復常態。《國語·魯語下》「醉而怒，醒（醒）而喜，庸何傷！」再看前人於詩詞處，字讀平聲時之釋義理解為何，便更洞明。《唐·元稹·晚秋》「竹露滴寒聲，離人曉思驚。酒醒（星）秋簟冷，風急夏衣輕。」又《蘇東坡·臨江仙·夜歸臨皋》「夜飲東坡醒（星）復醉，歸來髣髴三更，家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚仗聽江聲。」蘇軾《賞花歸去》連環詩，七言回文絕句：「賞花歸去馬如飛，去馬如飛酒力微。 酒力微醒（星）時已暮，醒（星）時已暮 賞花歸。」宋·晏殊《踏莎行》「小徑紅稀，芳郊綠遍，高臺樹色陰陰見。春風不解禁楊花，濛濛亂撲行人面。翠葉藏鶯，朱簾隔燕，爐香靜逐遊絲轉。一場愁夢酒醒（星）時，斜陽卻照深深院。」  可以看到，上於詩詞中平聲位置之醒字，便是要讀平聲，再以上文下理理解，便知所言的是與麻醉後恢復過來有關。

尚不肯定？且復以《李白·將進酒》之用韻：「鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒（星）。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。」及《唐．王績．過酒家》「此日長昏飲，難關養性靈。眼看人盡醉，何忍獨為醒（星）。」 又《杜甫·軍中寄沈劉叟詩》「酒渴愛江清，餘甘漱睌汀。軟沙欹坐穩，冷石醉眠醒（星）。野膳隨行帳，華音發從伶，數杯君不見，都已遣沈冥。」於此用於協韻之醒字，便是百分百不可仄讀！因其乃是韻腳，再細釋其文意，便洞其意所指，故可信前人於醒字平仄兩讀，於狹義使用上，還是着意細分的。

字 又於《字彙補》子淸切，音精。星名。《孫氏瑞應圖》大醒（精），景星也。◇