漢有「宣房宮」。據《漢書·溝洫志》載：「築宮其上，名曰宣房。」論及名氣，其怎也比不上「阿房宮」。當中一個原因，乃多得詩人 杜牧 筆下這篇《阿房宮賦》。杜牧所處時代，政治腐敗，階級矛盾尖銳，藩鎮跋扈，吐蕃等外軍入侵。其借《上知己文章啟》謂：「寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。」作者於賦中，極盡描述之能事，藉阿房宮興衰，道出暴虐統治必然被推翻之道理。 當《阿房宮賦》橫空出世，盛極一時，於是「阿房宮」知名度便隨之亮麗。其賦如何？不妨節錄一段，看杜牧文章手法如何修辭，開篇是說：

「六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣，廊腰縵迴，簷牙高啄。各抱地勢，鉤心鬬角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未雲何龍？複道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融，舞殿冷袖，風雨淒淒。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。……。」

說及「阿房宮」，據《古漢語大辭典》裏云：「阿房，秦宮殿名，故址在今陝西省長安縣西。」 又《史記·秦始皇·本紀》乃營作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。」《三輔黃圖·卷一·宮》載：「阿房宮，亦曰阿城。惠文王造宮未成而亡。始皇廣其宮規，恢三百餘里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八十餘里。」

一直以來，不論「宣房宮」也好，「阿房宮」也好。有關於此之這個「房」字，大多祇會將它照讀為〔防〕。從來就沒意識到字有別讀，雖於今普遍已俗成，畢竟還是抖來予大眾說說，那究其要怎讀才是！ 是此檢來溫故知新。 房 據《唐韻、集韻、韻會、正韻》符方切，音防。《粵音韻彙》音防。《說文》「室在旁也。凡堂之內，中爲正室。左右爲房。所謂東房西房也。」 又東南宿名。《爾雅·釋天》天駟房也。《禮·月令》十月日在房。《尙書運期授》所謂房四表之道。　字又作州名。「春秋時房渚，秦爲房陵郡，唐武德時改爲房州。」　又姓。「舜封堯子爲房邑侯，子陵以父封爲氏。唐代有房玄齡、房琯。」 又俎名。《詩·魯頌》「籩豆大房。《註》半體之俎，足下有跗，如堂房也。」　又箭室也。《左傳·宣十二年》「知莊子每射抽矢菆，納諸廚子之房。」　上述者便是「房」字之本讀及取義。

另按《韻補》符風切，又音馮。《道藏·中嶽仙人謌》「徘徊元嶽顚，翻焉御飛龍。齊騰八紘外，翺翔閶闔房（馮）。」

又《廣韻》步光切《集韻、韻會、正韻》蒲光切，音旁。《粵音正讀字彙》《李氏中文字典》音旁。《廣韻、韻會》「宣房（旁）」漢宮名。又「阿房（旁）」秦宮名，「房」猶「旁」也。舊註：蒲光切，音旁。 按此處各典便指於這宮名處之「房」字，乃要讀旁。 字亦可通假「徬」。「房（旁）皇」即「彷（旁）徨」也。《史記·禮書》「房（旁）皇周浹，曲得其次序，聖人也。」 也釋義作 徘徊。《司馬貞·索引》云：「房（旁）皇。猶徘徊也。」

有關「阿房（旁）宮」，歷來都得到不少詞家墨客酬唱，於此順帶節錄一些讀讀。 如《南鄉子·阿房（旁）廢址》「二水裂阿房（旁），力控驪山勢未降。三百龍鱗無一片，垂楊，不用秋風已斷腸。」 錢鍾書《集題·奉酬》「紛紛輕薄溺寒灰，真惜暮年遲死來。三覆阿房（旁）宮賦語，後人更有後人哀。」 清 毛澂《時主祠》「阿房（旁）宮殿久成灰，猶剩滄溟百尺臺。立石可能天作柱，凭欄方信海如杯。煙雲忽擁秦橋出，風雨愁移越冢來。楊僕樓船無一在，九重空想伏波才。」宋 范成大《燕官》「金盤濯足段文昌，乞索家風飽便忘。他日楚人能一炬，又從焦土說阿房（旁）。」

於《漢書·溝洫志》載：「宣房（旁）」，宮名。「西漢 元光 中，黃河決口於瓠子，二十餘年不能堵塞， 漢武帝 親臨決口處，發卒數萬人，並命群臣負薪以填，功成之後，築宮其上，名為 宣房（旁）宮 。見《史記·河渠書》。故址於今 河南 濮陽縣 境。」  漢 桓寬《鹽鐵論·力耕》載：「洪水滔天，而有 禹 之績，河水氾濫，而有宣房（旁）之功。」唐 高適《自其涉黃河途中作》「宣房（旁）今安在，高岸空嶙峋。」

又借指該處之黃河水。明 吳寬《贈河南巡撫楊貫之》詩：「憲府乍臨新邑洛，宣房（旁）已復舊河流。」清 顧炎武《登岱》詩：「庶幾大道還，民質如初元。上采黃金盛，下塞宣房（旁）湍。」

也泛指防河治水。 清 章學誠《文史通義·砭俗》「既承不可遏之江河，則當相度宣防（旁），資其灌溉，通其舟楫，乃見神明通久之用焉。」 清 龔自珍《贈太子涿州盧公神道碑銘》「起家文辭，觀政於曹，翠翎英英。出治南服，又歷試旃，以知宣房（旁）。」

引釋過以上典證，至此清楚矣，日後起碼知道「漢·宣房宮」，「秦·阿房宮」處之房字，原來要讀為旁。而於「房皇」處之房，因是通假作徬，故音義亦隨「徬」。◇