佛教常講「無我」，可是很多人一聽到「無我」，便覺得害怕。因為在我們根深蒂固的觀念裏，「我」是很要緊的，怎麼可以無我呢？然而，無論你害不害怕，喜不喜歡，這個世間本來就是「無我」。

為甚麼說世間的有為法都是無我的？所謂「有為法」，指我們所觀看到的山河大地，世間各種形形色色，乃至我們的身體、心裏，這一切全都是有為法。因為有為法是由各種條件組合起來的，也就是佛教所說的「因緣所成」，在這裏面沒有哪一個是主體，因此說「無我」。

警如：我們聞到了樹上的花香，這香氣的產生，必須藉由花、樹、莖、葉，及土地、水分、陽光、肥料等等，一切因緣具足之後，才能產生花的芬芳。又如樹上結了一顆果實，這個果實不可能單獨存在，必須藉由種子、泥土、水分、陽光等等條件的幫助，才能長成為一顆果實。所以，無論花也好，果子也好，都是眾多的因緣條件和合而成，是無我的，沒有獨立的自主性。（上）◇