在文森與朱爾斯的故事之外，布奇（Bruce Willis飾）的故事線往往被低估，但它承載了電影最傳統的道德觀。

　布奇為了那隻父親塞在屁眼裡帶回來的金錶，不惜冒死折返。這隻錶象徵著一種荒謬但神聖的「傳承」與「榮譽」。而當布奇在當舖地下室掙脫束縛，本可獨自逃出生天時，他停下了腳步。他無法拋下正遭受凌辱的仇人馬沙（Marsellus）。

　他在店裡挑選武器的過程充滿了象徵意義：他放棄了代表藍領暴力的錘子、代表藍球棒的街頭暴力、代表德州電鋸的恐怖片暴力，最終選擇了武士刀。這一刻，他超越了黑幫的利益計算，展現了一種古老的騎士精神。這部充滿後現代拼貼的電影，在這一刻竟然回歸了最古典的俠義精神——即使對方是追殺你的仇人，你也不能坐視他遭受非人的凌辱。

　以西結書：兩條道路的分野

　如果說文森代表了虛無主義的毀滅，那麼朱爾斯則代表了存在主義的覺醒。這是電影真正的靈魂核心：救贖。

　那段被影迷倒背如流的《以西結書》25章17節，在電影中出現了兩次。第一次，朱爾斯朗誦它，純粹是為了在殺人前建立威攝，那是一種冷血的儀式，是他作為「暴政者」的宣言。

　但在遭遇了「神蹟」（近距離被射擊卻毫髮無傷）後，朱爾斯變了。在餐廳結局的對峙中，面對搶劫的小南瓜與小白兔，他再次朗誦這段經文，但這次是為了自我解剖。他說：「我一直在想這段話的意思……或許你是邪惡之人，而我是牧羊人……但我正在努力，林哥，我正在努力成為牧羊人。」

　一個滿手血腥的殺手，在一家廉價餐廳裡，透過放下槍，完成了靈魂的飛昇。朱爾斯選擇了相信神蹟，選擇了金盆洗手，從而活了下來，走向未知的流浪；而文森將神蹟斥為偶然，繼續沉淪於毒品與殺戮，最終死於非命。

　結語

　《危險人物》之所以能成為不可逾越的經典，是因為它既是關於電影的電影，也是關於生活的寓言。它用最通俗（Pulp）的素材——黑幫、毒品、搶劫，構建了一個高度道德化的宇宙。

　三十年過去了，當我們再次看到朱爾斯和文森將槍插回褲腰帶，伴隨著《SurfRider》的吉他聲走出餐廳時，我們依然會感到一種莫名的激動。那隻神秘的手提箱裡到底裝著什麼已不再重要，重要的是在面對人生的槍口或誘惑時，你選擇做盲目自信的文森，還是選擇做那個努力嘗試的牧羊人。（完）