換句話說，三十年的求道心是促成這「時節因緣」最重要的內在條件，而盛開的桃花，則是外在的機緣，對志勤而言，正是至道見道的契機顯露，因為道無所不在，所謂「山河並大地，齊露法王身。」

道可以在瓦礫，可以在螻蟻，當然也可以在桃花盛開之際顯露出來，只是旁人不能得見，而靈雲在其他時候，因時機未到亦不能得見，而恰巧在這次的桃花盛開時併發出了見道的火花，當下便悟，這便是「時節因緣」，這便是「内因」和「外緣」剛巧同時「邂逅」的結果。

「外緣」是盛開的桃花，那麼，甚麼是靈雲三十年的求道「內因」？

禪宗修行有所謂「絕對合一」，即主體和客體，能知與所知，人與對象完全合一的境界；當靈雲處在此「絕對合一」的境界之時，不但是靈雲見到了桃花，桃花也見到了靈雲，亦即人與物的界線泯滅了，人不再帶有實用的目的（無心），人不再帶有自我的目的（無我）；當靈雲撞見盛開桃花的當下，其平日所困惑的一切，此刻隨即冰消瓦解，平日塵封久睡的眞如本性，此刻便能從內心深處黑暗的囚牢中一躍而出。

靈雲開悟了。（二‧完）◇