某天，與妹妹共進午餐的時候，她問起：「何時是鬼節（盂蘭盆節）？」我說：「大約農曆的八月底，其實踏入農曆七月，鬼門大概也有點打開了也說不定呢！」說到盂蘭節來源，有以下的典故或說法。根據《盂蘭盆經》記載，釋迦牟尼佛的弟子目連，由於其母親做了很多壞事，死後變成了餓鬼，目連以神通看到後，十分傷心，即使運用法力給母親飯菜，可是到母親咀邊便化為焰灰，目連傷心之餘，大聲向釋迦牟尼哭救，釋迦牟尼便指引他在七月十五僧自恣日時，以百味五果置於盆中，供養十方僧人，以此功德，幫助其母脫離餓鬼，最後，目連的母親也得到解脫。另一個相關說法，每年農曆七月十五日所舉行的盂蘭盆法會，會以佛法供養三寶的功德，迴向現生父母，祈求身體健康。

　在澳門，普遍認為農曆七十四是盂蘭節正日，而整個農曆七月則為鬼月，我們在這段期間，有些人會在路邊祭祀，向亡魂燒紙錢街衣，施食，希望死者可以得到安撫。當然，我們也會通過拜祭祖先或先人，藉以庇佑家宅平安。同時，在鬼月期間，也流傳了一些本地特色的文化及禁忌，如不要靠牆邊走、不宜嫁娶、晚上減少外出或避免夜歸、小心不要碰到路邊的祭品、也不要隨便亂說話等。

　一些資料顯示，原來，在日本也有盂蘭盆節，原本也是農曆七月十五日前後的日子舉行活動，是一個迎接祖先靈魂和拜祭，再送走祖先靈魂的節日，現在很多地區都把活動延至新曆八月中才舉辦活動，日本的八月份，氣候已步入夏未秋初，屬於落葉的季節，日文稱為「葉が落ちる（はがおちる）」，也是第一批由北方遠渡而來的雁子造訪之季節，日文寫作「初雁（はつかり）」，因此八月份稱為「はづき」，漢字寫為「葉月」。《日本書記》齊明天皇三年（657年）七月十五日條有記載「辛丑，作須彌山像於飛鳥寺西，宜設盂蘭盆會。」，到了平安時代中期，盂蘭盆節變成貴族的年中節日。日本盂蘭盆節的祭品，除擺放季節的農作物外，還有麻薯、團子、米飯，以及蓮花、茄子、菊花、掛金燈等造型的落雁和菓子。日本的盂蘭盆節還有一個「生見玉」的習俗，在江戶時代的陸奧國白川領，家中子女會在盂蘭盆節這天外出抓魚，煮給健在的父母吃。現在的奈良縣及兵庫縣等地，很多父母健在的家庭還保持在盂蘭盆節吃鹽烤鯖魚的習俗。此外，在盂蘭盆節期間，京都的和菓子店會推出描繪五山送火的和菓子，山形縣庄內地區，會在佛壇掛上夏天特有的掛金燈、茄子、瓜果等造型的乾菓子。透過以上內容，我們可以大概了解一些日本的盂蘭盆節與我們平常知道的不同之處。◇

圖片來源：網上

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